Symbolism of the Advent Wreath

Advent encompasses the four Sundays and weekdays leading up to the celebration of Christmas. The Advent season is a time of preparation for our hearts and minds for the anniversary of the Lord’s birth on Christmas.

At Mercy Home, we celebrate Advent by putting up an Advent Wreath and lighting candles each week. Our Advent Wreath is located right near the entrance of the cafeteria, and both coworkers and kids are encouraged to look at it and contemplate the meaning of Advent.

The use of the wreath and candles during Advent are a longstanding Catholic tradition that was originally adopted by Christians in the Middle Ages as part of their spiritual preparation for Christmas.

The wreath and candles are full of symbolism tied to the Christmas season. The wreath itself, which is made of various evergreens, signifies continuous life. The circle of the wreath, which has no beginning or end, symbolizes the eternity of God, the immortality of the soul, and the everlasting life we find in Christ.

Even the individual evergreens that make up the wreath have their own meanings that can be adapted to our faith. The laurel signifies victory over persecution and suffering. The pine, holly, and yew signify immortality and the cedar signifies strength and healing. The pine cones that decorate the wreath symbolize life and resurrection. The wreath as a whole is meant to remind us of both the immortality of our souls and God’s promise of everlasting life to us through Christ.

The candles also have their own special significance. The four candles represent the four weeks of Advent, and one candle is lit each Sunday. Three of the candles are purple because the color violet is a liturgical color that signifies a time of prayer, penance, and sacrifice.

The first candle, which is purple, symbolizes hope. It is sometimes called the “Prophecy Candle” in remembrance of the prophets, especially Isaiah, who foretold the birth of Christ. It represents the expectation felt in anticipation of the coming Messiah.

The second candle, also purple, represents faith. It is called the “Bethlehem Candle” as a reminder of Mary and Joseph’s journey to Bethlehem.

The third candle is pink and symbolizes joy. It is called the “Shepard’s Candle,” and is pink because rose is a liturgical color for joy. The third Sunday of Advent is Gaudete Sunday and is meant to remind us of the joy that the world experienced at the birth of Jesus, as well as the joy that the faithful have reached the midpoint of Advent.

On the fourth week of Advent, we light the final purple candle to mark the final week of prayer and penance as we wait for the birth of our Savior. This final candle, the “Angel’s Candle,” symbolizes peace. It reminds us of the message of the angels: “Peace on Earth, Good Will Toward Men.”

Though the Mercy Home Advent wreath does not include a white candle, this is a tradition that has become popular in modern day adaptations.

The white candle is placed in the middle of the wreath and lit on Christmas Eve. This candle is called the “Christ Candle” and represents the life of Christ. The color white is for purity—because Christ is our sinless, pure Savior.

Source:

https://www.mercyhome.org/blog/sunday-mass/advent-wreath/

CHAPLET FOR THE HOLY SOULS

In one Vision, Our Lord tells St Gertrude that He longs for someone to ask Him to release souls from purgatory, just as a king who imprisons a friend for justice's sake hopes that someone will beg for mercy for his friend.

Jesus ends with: "I accept with highest pleasure what is offered to Me for the poor souls, for I long inexpressible to have near Me those for whom I paid so great a price. By the prayers of thy loving souls, I am induced to free a prisoner from purgatory as often as thou dost move thy tongue to utter a word of prayer."

A Plenary Indulgence for the Holy Souls is granted for a visit to the cemetery with devotion and prayer for the dead.

The Chaplet of the Holy Souls

This can be prayed on a set of normal Rosary beads.


Sign of the Cross.
The Apostle's Creed
Our Father (x1)
Hail Marys (x3)
Glory be (x1)

On the large beads, pray: 

"O Holy Souls draw the fire of God's Love into my soul, to reveal Jesus crucified in me here on earth, rather than hereafter in Purgatory."

On the small beads, pray: 

"Crucified Lord Jesus, have mercy on the souls in Purgatory."

When completed all (5) Five decades, pray Glory be (x3).


Prayer of Saint Gertrude the Great for the Holy Souls in Purgatory. A prayer which would release many souls from Purgatory each time it is recited.

Let us pray

O Eternal Father, I offer Thee the Most Precious Blood of Thy Divine Son, Jesus, in union with the Masses said throughout the world today, for all the Holy souls in Purgatory, for sinners everywhere - for sinners in the Universal Church, for those in my own home and for those within my family. Amen.

St. Gertrude the Great was a Benedictine nun and mystic who lived in the 13th century. She died in 1302. Her feast day is November 16th.

Please remember to pray daily for the Poor Souls in Purgatory

All Souls Day is 2nd of November

We shall thus deliver countless Souls from Purgatory, who will repay us ten thousand times over.

ROZARIUL PENTRU SUFLETELE DIN PURGATOR

În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.


1. Isuse al meu, pentru abundenta sudoare de sânge pe care ai vărsat-o în Grădina Ghetsimani, îndură-Te de sufletele celor mai dragi rude ale mele care suferă în Purgator.
Tatăl nostru...Bucură-te Marie... Rugăciune pentru odihna veșnică:

Odihnă cea veșnică da-le-o lor, Doamne, și lumina cea fără de sfârșit să le strălucească. 

Prin Îndurarea Divină să se odihnească în pace.


2. Isuse al meu, pentru umilirile și batjocurile pe care le-ai suferit în fața judecătorilor, până la a fi pălmuit, maltratat de popor și alungat ca pe un răufăcător, îndură-Te de sufletele defuncților noștri care așteaptă în Purgator să fie preamăriți în Împărăția Ta.
Tatăl nostru...Bucură-te Marie.. Rugăciune pentru odihna veșnică (↑)


3. Isuse al meu, pentru coroana de spini ascuțiți care au străpuns sfânta Ta frunte, îndură-Te de sufletul cel mai părăsit și lipsit de ajutor și de cel care este cel mai îndepărtat de eliberarea din Purgator.
Tatăl nostru..Bucură-te Marie... Rugăciune pentru odihna veșnică


4. Isuse al meu, pentru pașii plini de durere pe care i-ai făcut cu crucea pe umeri, îndură-Te de sufletul care este cel mai aproape de eliberarea din Purgator; iar pentru durerile pe care le-ați simțit, Tu și Preasfânta Ta Mamă, când v-ați întâlnit pe drumul Calvarului, eliberează din chinurile Purgatorului sufletele care au fost devotate acestei Mame preaiubite.
Tatăl nostru, Bucură-te Marie, ... Rugăciune pentru odihna veșnică:

5. Isuse al meu, pentru Preasfântul Tău Trup întins pe cruce, pentru Picioarele și Mâinile Tale străpunse de cuie, pentru moartea Ta crudă și pentru preasfânta Ta de ,-de aceste suflete care , -le preadulcea din Paradis.
Tatăl nostru...-Bucură-te Marie... Rugăciune pentru Odihna veșnică 

Rugăciuni cu indulgență pentru Sufletele din Purgator

RUGĂCIUNE CĂTRE FECIOARA MARIA, REGINA PURGATORULUI

O, Preasfanta Fecioara Maria, Regina Purgatoriului, care in dragostea Ta de Mama, cuprinzi intr-o singura imbratisare toate Sufletele rascumparate cu Sangele Fiului Tau Isus, cu inima indurerata din pricina aducerii aminte a acelor ce ne-au parasit, dar si cu netarmurita incredere in mijlocirea Ta, ne prezentam inaintea tronului Tau regesc.

Moartea, care a rupt lanturile pamantesti, nu a putut distruge dragostea ce ne leaga de cei ce au trait si ei, in aceeasi credinta ca si noi. O, Marie, nenumarate sunt sufletele in locul de ispasire, ce asteapta cu nespusa nerabdare, ajutorul rugaciunilor noastre si meritul faptelor noastre. Indemnati de dragoste catre Isus Cristos, rugatori indreptam privirea si inima catre Tine, Maica induratoare a tuturor credinciosilor, ca sa vii in ajutorul acestor suflete.

Fa, o Marie, ca rugaciunile noastre, prin mijlocirea Ta de Mama, sa aiba puterea de a misca Inima Preaiubitului Tau Fiu, spre ajutorarea acestor suflete. Sfintenia Ta cea neasemanata, sa inlocuiasca mizeria noastra. Dragostea Ta sa inlocuiasca afectul cel rece al nostru. Puterea Ta sa inlocuiasca slabiciunea noastra. Indeplineste, o, Regina Cerului, dorinta cea arzatoare a Sufletelor celor raposati, de a fi primite in fericirea cea vesnica.

Te rugam o, Maria, in chip deosebit pentru sufletele rudelor noastre, ale Preotilor, ale acelora care au ravnit cinstirea Ta, ale acelora care au facut bine altor Suflete, ale acelora care au plans cu ele si pentru ele si, in sfarsit, ale acelor ce sunt uitate.

Fa, o, Marie, ca intr-o zi, uniti cu totii in Cer, patrunsi de bucuria placutei Tale prezente si in tovarasia Sfintilor, sa-Ti multumim in toata vesnicia, pentru multele binefaceri ce ni le-ai dobandit, spre nepieritoarea noastra multumire si sa ne putem bucura de vederea Lui Dumnezeu. Amin.

3 Bucura-Te Marie...
1x Odihna cea vesnica..


( Indulgenta de 500 de zile)

RUGĂCIUNEA PENTRU SUFLETELE DIN PURGATOR A SFINTEI MECHTILDE

Tatăl nostru care ești în Ceruri, cu umilință Te rugăm: Părinte Veșnic, Bun și Îndurător, iartă sufletelor, pe care le-ai primit ca și creaturi ale Tale, dacă nu Te-au iubit ci Te-au alungat și nu Te-au respectat. În semn de ispășire și de penitență, îți oferim ca jertfă întreaga iubire și bunătate a Fiului Tău Preaiubit, Domnul nostru Isus Cristos. 

Sfințească-se Numele Tău. Părinte Veșnic, Bun și Îndurător, cu umilință Te rugăm: iartă sufletele care nu au preamărit Sfântul Tău Nume și care adeseori l-au pronunțat nedemn și cu prea mare ușurință. În semn de ispășire și de penitență, îți oferim ca jertfă toate cuvântările prin care Fiul Tău Preaiubit, Domnul nostru Isus Cristos, a preamărit Sfântul Tău Nume pe acest pământ. 

Vie Împărăția Ta. Părinte Veșnic, Bun și Îndurător, cu umilință Te rugăm: iartă sufletele care nu au dorit în mod profund și cu iubire înflăcărată Împărăția Ta Sfântă.Pentru aceste păcate îți oferim ca jertfă sfâșietoarea dorință a Fiului Tău Preaiubit, Domnul nostru Isus Cristos, care vrea ca lumea întreagă să fie primită în Sfânta Ta Împărăție.

Fie Voia Ta, precum în Cer așa și pe pământ. Părinte Veșnic, Bun și Îndurător, cu umilință Te rugăm: iartă sufletele care nu s-au supus cu devotament Voinței Tale Sfinte, ci adeseori au urmat propria lor voință. În semn de ispășire și de penitență, îți oferim Inima Dumnezeiască a Lui Isus și desăvârșita Sa ascultare. 

Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi și ne iartă păcatele noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Pprinte Veșnic, Bun și Îndurător, cu umilință Te rugăm: iartă sufletelor greșeala de a nu-și fi iubit dușmanii și de a nu fi vrut să ierte. În semn de ispășire și de penitență pentru aceste păcate, îți oferim ca jertfă toate cuvintele sfinte ale Fiului Tău Preaiubit, Domnul nostru Isus Cristos, care atunci când era pe cruce a spus: "Tata, iartă-i, că nu știu ce fac." 

Și nu ne lăsa în ispită. Părinte Veșnic, Bun și Îndurător, cu umilință Te rugăm: iartă sufletele care nu s-au împotrivit tentațiilor mari, ci au cedat ispitelor din partea celui Rău și în acest fel s-au prăbușit. În semn de ispășire și de penitență, îți oferim ascultarea, misiunile grele, toată amara suferință și moartea Fiului Tău Preaiubit, Domnul nostru Isus Cristos. 

Ci ne mântuiește de cel Rău. Părinte Veșnic, Bun și Îndurător, cu umilință Te rugăm: iartă toate sufletele și condu-le, împreună cu Isus Cristos, în Împărăția Ta de glorie, care ești Tu Însuți. Amin.

Argumente biblice ale Purgatoriului

Purgatoriul nu este o pedeapsă sau o răzbunare divină; este o necesitate pentru defuncţii salvaţi, dar imperfecţi ca sfinţi. În această stare, suferinţa pe care o încearcă aceste suflete este proporţională cu şlefuirea diamantelor, cu desăvârşirea. Cu cât un suflet este mai departe de sfinţenie, cu atât el este mai departe de Dumnezeu. El trebuie, deci, să fie bine spălat şi purificat înainte de a intra în Cer, destinaţie spre care sufletul avansează. Un suflet aflat în Purgator nu riscă să meargă în Infern, acolo unde nu merg decât condamnaţii care refuză viaţa lui Dumnezeu şi Iubirea Sa.

Găsim în Biblie multe aluzii evidente la existenţa Purgatoriului ca trecere obligatorie pentru mulţi. Cel mai cunoscut pasaj este cel din 1 Cor 3,13-15: „Fapta fiecăruia va fi vădită în ziua judecăţii Domnului. Căci ea prin foc va fi descoperită şi focul însuşi va dovedi cum este înfăptuirea fiecăruia. Dacă înfăptuirea cuiva, zidită pe temelie (adică pe Cristos Isus), se va menţine, acela va primi răsplată. Dacă înfăptuirea cuiva va arde, va fi în pierdere; însă, în ce îl priveşte, el va fi salvat, dar aşa ca (şi cum ar trece) prin foc.” (cf. 1 Pt 1,7 ş. u.)

Astfel acele suflete sunt purificate printr-un fel de foc. Acest foc arde tot ceea ce este păcat, distruge petele de toate tipurile. Nu este deloc greu să înţelegem cât de dureroasă trebuie să fie purificarea pentru cei mai îndepărtaţi de Dumnezeu, de har. Însă, cei care au ajuns aici, scapă sigur de Iad. În afara textelor citate în mod curent, găsim şi în alte locuri, în Biblie, pasaje care, în opinia mea, sunt semnificative şi ne ajută să descoperim puţin mai mult din această realitate misterioasă. De exemplu: „Veniţi să ne judecăm, zice Domnul. De vor fi păcatele voastre precum cârmâzul, ca neaua le voi albi; de vor fi roşii ca purpura, ca lâna albă le voi face.” (Is 1,18) Şi, mai departe, adresându-se Ierusalimului infidel, deci, prin analogie, tuturor copiilor săi, Domnul spune: „Voi întoarce mâna Mea împotriva ta şi te voi curăţa de toată zgura ta, ca în cuptor.” (Is 1,25).

Deci, atunci când purificarea unei persoane nu se face aici jos, pe Pământ, este lucru sigur că Domnul va face ca acea persoană, dacă este mântuită, să treacă prin chinul Purgatoriului, însă acest chin îi va deschide omului calea spre Dumnezeu, spre Cer. De aceea, în ciuda teribilei dureri pe care o suferă unele suflete ajunse în Purgator într-o stare mai gravă datorată păcatelor şi consecinţelor acestora, ele au asigurată speranţa de a intra într-o zi în Cer. De asemenea, aşa cum noi, creştinii, o facem la fiecare celebrare euharistică, şi cum ne învaţă şi ne invită şi Cartea Macabeilor (2 Mac 12,43-46), să ne rugăm adesea pentru răposaţii noştri, pentru toţi morţii.

În Evanghelie se găseşte un pasaj interesant, care este, de asemenea, o aluzie la Purgator. Isus îi învăţa pe toţi oamenii să se sfinţească, evitând scandalurile şi ocaziile şi motivele de cădere (cf. Mc 9,42-50) pentru a scăpa de Gheenă şi a merge în Regatul lui Dumnezeu. Apoi, înainte de a pune în relief calităţile sării, care dă gust şi purifică, El zice despre cei care se smintesc, pierzându-şi sfinţenia: „Căci fiecare va fi trecut prin foc.” (Mc 9,49) Ceea ce se poate înţelege astfel: fie omul se sfinţeşte aici pe Pământ prin focul Spiritului Sfânt, fie va fi sfinţit, în mod dureros, în Purgator. Un alt text, exprimând încercările drepţilor pe Pământ poate fi interpretat, la fel, ca vorbind despre Purgator, în faza terminală şi veselă (cf. Înţ 3,1-9): „Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenorocire. Şi plecarea lor dintre noi, un prăpăd, dar ei sunt în pace. Chiar dacă, în faţa oamenilor, ei au îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa i-a lămurit, şi ca pe o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte scântei care se lasă pe mirişte, aşa vor fi. Judeca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare şi Domnul va împărăţi întru ei, în veci. Ei vor înţelege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubire, căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.” Acest pasaj  se referă la sufletele drepte pentru care mai există doar puţin de purificat pentru că Dumnezeu le-a curăţat. Corectarea uşoară indică grade de purificare, cum o exprimă în mod implicit şi logic celelalte texte. Există, deci, puţine suflete care urcă direct în Cer. Cea mai mare parte merg în Purgatoriu. Toate sufletele sunt salvate şi sanctificate prin sângele lui Cristos (cf. Ap 7,14), care spală mulţimea (Dan 12,10): „O mulţime va fi spălată, albită şi purificată”.  

Doar Dumnezeu este capabil să ne sfinţească în mod perfect pentru că Dumnezeu este sfânt. (cf. 1 Pt 3,19 ș.u.).   

Updated on 20 octombrie 2016

https://www.mesagerulsfantulanton.com/content/argumente-biblice-ale-purgatoriului

Coronița pentru sufletele preoților care suferă în Purgator

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh .

Dumnezeule vino în ajutorul meu. Doamne grăbește-te să mă ajuți.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, precum era la început și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciuni introductive:

Vino, Duhule Preasfânt, și trimite pe pământ, a ta luminoasă rază.

Al săracilor Părinte, dătător de cele sfinte, Vino, şi ne luminează.

Bunule Mângâietor, Oaspete prea iubitor, Dulcea noastră răcorire.

Tu în trudă alinare, În căldură eşti răcoare, Mângâiere în mâhnire.

Peste cei ce ţi se-nchină Tu revars-a ta lumină, Harul tău îmbelşugat.

Pentru-a omenirii vină, Firea-ntreagă acum suspină, Grav rănită de păcat.

 

Spală ce e întinat, Udă tot ce e uscat, Vindecă ce e rănit.

Moaie tot ce-i împietrit, Încălzeşte ce-i răcit, Şi îndreaptă ce-i greşit.

Celor care te cinstesc, 

Şi pe tine te slujesc, Dă-le harul înşeptit.

Răsplăteşte a lor iubire, 

Cu suprema fericire, Sus în raiul nesfârşit.

Psalmul 129 (130): Indulgență parțială

Dintru adâncuri

Dintru adâncuri strig către tine, Doamne, Doamne, ascultă glasul meu!
Pleacă-ţi urechea ta, la glasul rugăciunii mele. 

Dacă te-ai uita la fărădelegi, Doamne,

Doamne, cine ar mai putea să stea în faţa ta? 

La tine însă este iertare, şi ne temem de tine.

Eu nădăjduiesc în Domnul; sufletul meu se încrede în cuvântul său.

Sufletul meu îl aşteaptă pe Domnul mai mult decât aşteaptă străjerii ivirea zorilor.
Mai mult decât aşteaptă străjerii ivirea zorilor, 

să nădăjduiască Israel în Domnul,

căci la Domnul este îndurare şi belşug de mântuire.

El va mântui pe Israel de toate fărădelegile lui.

Rugaciuni pentru sufletele din Purgator

Luna noiembrie este dedicată în mod special sufletelor răposaților noștri, iar Biserica oferă multe indulgențe pentru aceștia în această lună. Deci să nu uităm de cei care au trăit la un moment dat împreună cu noi, pentru a nu fi la rândul nostru uitați când vom ajunge în Purgatoriu, locul unde ne vom ispăși păcatele și celelalte greșeli, căci sufletul trebuie să fie alb ca zăpada și strălucitor ca Lumina ca să poată intra in Paradis.

Sfanta Gertruda și-a petrecut viața în această devoțiune către sufletele din purgator și,  plină de încredere,  vedea cu calm cum se apropie moartea când, dușmanul infernal a venit să-i arate că ea, renunțând de bunăvoie la orice merit, va merge în Purgatoriu pentru a-și ispăși greșelile prin ani întregi de suferințe. Această tulburare a azvârlit-o într-o dezolare atât de mare încât Cerescul său Mire, Domnul nostru Isus Cristos, a binevoit să vină s-o consoleze. Mântuitorul i-a spus atunci cu tandrețe:

  Nu te teme preaiubita mea, pentru că, dimpotrivă, prin caritatea pe care ai manifestat-o față de morți, ai mărit suma meritelor tale și nu numai că ai destule pentru a expia micile tale greșeli, ci ai câștigat un grad înalt de glorie în fericirea veșnică.

   În acest mod Bunătatea Mea va recunoaște, printr-o generoasă recompensă, devotamentul tău pentru morți; iar tu vei veni în curând în Paradis ca să primești de o sută de ori mai mult decât faci pentru ei.

   

Isus i-a destăinuit Sfintei Gertruda, cât de mult dorește ca noi să ne rugăm pentru ușurarea suferințelor sufletelor din Purgatoriu și pentru eliberarea lor: 

 Ori de câte ori eliberați unul din aceste suflete prizoniere, acest lucru îmi este la fel de plăcut ca și cum M-ați răscumpara pe Mine din captivitate și voi ști să vă răsplatesc cum se cuvine.

   Sfânta Gertruda ne-a lăsat o minunată rugăciune care, spusă  din inimă și cu iubire, poate obține eliberarea unui mare număr de suflete din Purgatoriu.

   Părinte Veșnic, Îți ofer Preaprețiosul Sânge al Divinului Tău Fiu Isus, în unire cu toate Liturghiile celebrate astăzi în lume, pentru toate sfintele suflete din Purgatoriu, pentru păcătoșii din întreaga lume, pentru păcătoșii din Biserica Universală, pentru cei din anturajul meu și pentru cei din familia mea. AMIN.

Coronița pentru sufletele preoților

care suferă în Purgator:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh .

Dumnezeule vino în ajutorul meu. Doamne grăbește-te să mă ajuți.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, precum era la început și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciuni introductive:

Vino, Duhule Preasfânt, și trimite pe pământ, a ta luminoasă rază.

Al săracilor Părinte, dătător de cele sfinte, Vino, şi ne luminează.

Bunule Mângâietor, Oaspete prea iubitor, Dulcea noastră răcorire.

Tu în trudă alinare, În căldură eşti răcoare, Mângâiere în mâhnire.

Peste cei ce ţi se-nchină Tu revars-a ta lumină, Harul tău îmbelşugat.

Pentru-a omenirii vină, Firea-ntreagă acum suspină, Grav rănită de păcat. 

Spală ce e întinat, Udă tot ce e uscat, Vindecă ce e rănit.

Moaie tot ce-i împietrit, Încălzeşte ce-i răcit, Şi îndreaptă ce-i greşit.

Celor care te cinstesc, Şi pe tine te slujesc, Dă-le harul înşeptit.

Răsplăteşte a lor iubire, Cu suprema fericire, Sus în raiul nesfârşit.

Psalmul 129 (130): Indulgență parțială

Dintru adâncuri

Dintru adâncuri strig către tine, Doamne, Doamne, ascultă glasul meu!
Pleacă-ţi urechea ta, la glasul rugăciunii mele. Dacă te-ai uita la fărădelegi, Doamne,

Doamne, cine ar mai putea să stea în faţa ta? La tine însă este iertare, şi ne temem de tine.

Eu nădăjduiesc în Domnul; sufletul meu se încrede în cuvântul său.

Sufletul meu îl aşteaptă pe Domnul mai mult decât aşteaptă străjerii ivirea zorilor.
Mai mult decât aşteaptă străjerii ivirea zorilor, să nădăjduiască Israel în Domnul,

căci la Domnul este îndurare şi belşug de mântuire.

El va mântui pe Israel de toate fărădelegile lui.

Sfinte Arhanghele Mihail, apără-ne în luptă pentru a fi salvați la judecata finală.

 Începutul Coroniței:

Crezul Apostolic.

Pe primele 4 bobițe ne rugăm: 
Doamna noastră a Inimii Preasfinte, 
roagă-te pentru sufletele preoților și religioșilor.

Pe următoarele 11 bobite ne rugăm: 

Pe următoarele 4 bobițe ne rugăm: 
Doamna noastră a Inimii Preasfinte, 
roagă-te pentru sufletele preoților și religioșilor.

Pe următoarele 11 bobițe ne rugăm:
Veșnice Părinte, îți ofer Sângele Preascump al lui Isus, pentru sufletul preotului care suferă cel mai mult în Purgator și este cel mai abandonat.

Pe următoarele 4 bobițe ne rugăm: 
Doamna noastră a Inimii Preasfinte, 
roagă-te pentru sufletele preoților și religioșilor.

Pe următoarele 11 bobițe ne rugăm: 
Veșnice Părinte, îți ofer Sângele Preascump al lui Isus, pentru sufletul preotului care suferă cel mai mult în Purgator și este cel mai abandonat.

La sfârșitul Coroniței ne rugăm:

I. O Doamne Isuse Cristoase, preot veșnic, care în viața ta pământească cu generoasă solicitudine te-ai îngrijit de orice sărac rănit și abandonat, te implor să îndrepți privirea ta plină de compasiune spre sufletul preotului care în Purgator suferă cel mai rău, și este uitat de toți și abandonat. Privește cum acest suflet sfânt, chinuit în flăcări cu voce sfâșiată îți cere iertare și ajutor.

II.  O Inimă milostivă a lui Isus, care în Grădina Măslinilor în amara singurătate, cuprinsă de chinurile spirituale cele mai groaznice, și a spasmelor însângerate, te-ai rugat: „Tată, dacă este posibil, îndepărtează de la mine acest potir! Cu toate acestea, nu voința mea să se facă, dar voința ta”, pentru această resemnare a ta și dureroasă patimă și agonie, te rog să ai milă de sufletul sfânt pentru care te implor să îl eliberezi de suferințe și să-l mângâi în abandonul său, așa cum te-a consolat Tatăl tău ceresc, prin intermediul Îngerului. Amin. 

III. Doamna și mijlocitoarea noastră, Maica milostivirii, noi te invocăm să mijlocești pentru noi și pentru sufletele din Purgator. Aș vrea să scap din această închisoare că să trăiesc precum cei drepți, evitând păcatul și împlinind orice lucru și fervoarea unui suflet sfânt: dar ce pot face singur, fără ajutorul cerului? 

 Dragă Mamă, îndreaptă-ți privirea binevoitoare spre mine, și obține-mi harul ca ultima mea zi din această viață muritoare, să fie pentru mine prima a bucuriilor cerești. 

 Speranța și Maica celor îndurerați, alină-i pe cei care suferă în Purgator. Ai milă de apropiații mei, de prietenii mei, de binefăcătorii mei, de sufletele care l-au iubit pe Isus și pe tine și de sufletele celor abandonați. 

 O Marie, pentru crucea pe care Isus a murit, pentru Sângele Preascump cu care ne-a mântuit, pentru potirul care în fiecare zi se oferă Tatălui veșnic la Sfânta Liturghie, obține har și eliberare pentru toate sufletele sfinte din Purgator. 

 Ascultă suspinele fiilor tăi din Purgator și deschide-le lor porțile închisorilor și fă că toți să urce cu tine la cer. Amin. 

   

 3 Bucură-te Marie... 

   

 Doamna noastră a Inimii Preasfinte, roagă-te pentru noi și pentru sufletele din Purgator. 

 Odihna cea veșnică dă-le-o lor Doamne și lumina cea fără de sfârșit să le strălucească.
Să se odihnească în pace. Amin. 

Rugăciune la Inima Preasfântă a lui Isus

 O, Inima Dumnezeiască a Lui Isus, dă-mi harul să trăiesc întotdeauna conform voinței Tale, atât în clipele cele mai frumoase, cele mai vesele și cele mai importante din viața mea, cât și în momentele dificile. Fă să fiu întotdeauna pregătit pentru ceasul cel din urmă. Dă-mi curajul de a da totul pentru Iubirea Ta, chiar și viața mea, dacă este nevoie. O, Isuse, prin sfânta și dureroasa Ta Patimă, fă ca venirea Ta în ora morții mele să mă găsească asemeni unui servitor credincios, ca un adevărat penitent după o bună mărturisire și întărit cu ultimele sacramente.

   O, Doamne, nu mă părăsi în ultima mea luptă de pe pământ, când va trebui să lupt împotriva satanei. Fie ca Sfanta Ta Mamă - Mama Îndurării, Sfântul Arhanghel Mihail și toți Îngerii să mă ajute și să mă protejeze împotriva oricărei ispite în momentul când va trebui să părăsesc această lume. Ei să mă mângâie și să mă întărească în chinurile mele.

   Daruieste-mi, Doamne, în acea oră, o credință vie, o încredere neclintită, o iubire înflacărată și o mare răbdare. Fă ca, în deplina conștiință, să mă pun în întregime în mâinile Tale și să mă abandonez în sfanta Ta pace, ca un copilaș.

   În infinita Ta Bunătate și în marea Ta Îndurare, o, Isuse, adu-ți aminte de mine. Amin.

CONSACRAREA LA PREASFÂNTA FECIOARĂ MARIA

Sfânta Fecioară Maria în aparițiile de la Fatima și-a exprimat dorința ca fiecare dintre noi să ne consacrăm Inimii sale Neprihănite.

Dar ce înseamnă consacrare?

Consacrare înseamnă a ne pune în mâinile Mariei și a trăi permanent în Inima sa Neprihănită. Altfel spus, să lucrăm mereu prin Maria, cu Maria și pentru Maria.

Această consacrare este făcută conform Tratatului despre adevărata evlavie către Sfânta Fecioară Maria, scris de Sfântul Ludovic Maria Grignion de Montfort, pe care a urmat-o și Sfântul Ioan Paul al II-lea, pentru a se oferi pe deplin Fecioarei.

Cum se face consacrarea?

Odată ce cunoaștem ce înseamnă consacrarea și importanța ei, procesul constă în itinerarul propus de Sfântul Ludovic Maria Grignion de Montfort.

Trebuie să se aleagă o zi pentru consacrare care să coincidă cu o sărbătoare mariană. Cu 33 de zile înainte, se vor recita rugăciunile de fiecare zi, cu meditațiile corespunzătoare.

După finalizarea pregătirii, în ziua a 34-a, va avea loc consacrarea. În momentul acela, într-o parohie, după spovadă și împărtășanie, se citește în fața Mamei formula de consacrare.

Această consfințire ne va consacra simultan Preasfintei Fecioare și lui Isus Cristos: Sfintei Fecioare Maria, căci ea este mijlocul desăvârșit pe care l-a ales Isus Cristos pentru a se uni cu noi și noi cu el, și Domnului nostru Isus Cristos, el fiind scopul nostru final, Mântuitorul și Dumnezeul căruia îi datorăm tot ceea ce suntem.

Această consacrare constă, deci, în a ne dărui cu totul Sfintei Fecioare, pentru ca, prin ea, să fim cu totul ai lui Isus Cristos.

Urmați cu credință această consacrare, fiindcă va aduce un torent de haruri.

Purtați la gât tot timpul Medalia Miraculoasă pentru a beneficia de ajutorul Sfintei Fecioare Maria.

Puteți găsi cartea aici:

https://www.edituraserafica.ro/consacrarea-la-preasfanta-fecioara-maria.html

Spiritual Weapons: The Saint Benedict Medal

In Scripture, St. Peter tells us to be sober and watchful because, “your adversary the devil prowls around like a roaring lion, seeking someone to devour” (1 Peter 5:8). The devil is real, and he wants to destroy you and me through any means possible. That’s why it’s so important that we fight back with the spiritual weapons of prayer and faith.

One of the powerful weapons in spiritual combat is the St. Benedict medal. Honored and employed for centuries, this medal has been associated with many miracles, as well as with powers of exorcism.

Origins
The exact origins of the St. Benedict medal are uncertain, although it is said that the first medal was worn by the 11th century Pope, Leo IX, who attributed his miraculous recovery from a snake bite to it. St. Benedict medals of various types have been in use ever since, but the medal in its current form, known as the Jubilee medal, was not struck until 1880, when it was created to honor the 1,400th anniversary of St. Benedict’s birth.

Meaning
The St. Benedict medal is rich in meaning. The front contains an image of St. Benedict holding a cross and his famous monastic rule. On his left and right are words meaning, “The cross of our holy father, St. Benedict.” The outer edge contains the words in Latin, “May we at our death be fortified by his presence.”

The back of the medal is even more interesting. It contains a series of initials that stand for a Latin exorcism prayer, as well as a prayer for guidance.

Emblazoned on the prominently placed cross are the letters C S S M L – N D S M D, which stand for the Latin prayer:

Crux sacra sit mihi lux!
Nunquam draco sit mihi dux!

Translated, it means:

The Holy Cross be my light;
Let not the dragon be my guide.

Surrounding the outer rim of the back are the letters V R S N S M V – S M Q L I V B. These letters stand for an exorcism prayer based on an incident from St. Benedict’s life.

After St. Benedict had been a hermit for three years, and his reputation for holiness had spread far and wide, he was asked by a group of monks to be their abbot. St. Benedict agreed, but some rebellious monks in the community really disliked this idea, and they decided to kill St. Benedict by poisoning his bread and wine. As St. Benedict made the sign of the cross over his food, as was his custom, he immediately knew that they had been poisoned. He threw the wine on the ground, saying:

Vade retro Satana!
Nunquam suade mihi vana!
Sunt mala quae libas.
Ipse venena bibas!

This means:

Begone, Satan,
Do not suggest to me thy vanities!
Evil are the things thou offerest,
Drink thou thy own poison!

It is this prayer that is represented by the initials surrounding the back of the medal.

Use
Necklaces-Benedict-Antinque-Blue-Gold-1B_8St. Benedict medals are used in many ways, but always as a protection against evil. Some people bury them in the foundations of new buildings to keep them free from evil influences, while others attach them to rosaries or hang them on the wall in their homes. But the most common way to use the St. Benedict medal is to wear it. The medal can be worn by itself or embedded in a crucifix, like the one pictured.

Regardless of how it is used, the medal should always be blessed using the prayer found here. While, in former times, only Benedictines could bless the medal, now any priest can.

If you don’t have a St. Benedict medal, you can get them anywhere Catholic goods are sold. I personally like this one, as it is affordable and rugged. Also, the awesome combat rosaries, created by Fr. Richard Heilman to be the ultimate spiritual weapons, come with a St. Benedict medal attached (these rosaries should be in every man’s arsenal).

If you don’t own a St. Benedict medal, I highly recommend you get one. It’s basic protection, like the bullet proof vest of sacramentals!

Source: https://www.catholicgentleman.net/2014/02/spiritual-weapons-the-st-benedict-medal/

Prayer for freedom from curses

Prayer for freedom from curses - very powerful prayer

I place myself in the presence of Jesus Christ and submit to His Lordship. I “Put on God’s Armor so as to be able to resist the devil’s tactics” (Eph: 6:10-11). I stand my ground, “with truth buckled around my waist, and integrity for a breastplate...” (Eph:6:14). I carry the “shield of faith” to put out the burning arrows of the evil one...” (Eph 6:16).

I accept “salvation from God to be my helmet and receive the word of God from the Spirit to use as a sword”(Eph: 6:17). 

In the name of Jesus Christ, crucified, died and risen, I bind all spirits of the air, the atmosphere, the water, the fire, the wind, the ground, the underground, and the nether world. I also bind the influence of any lost or fallen soul who may be present, and emissaries of the satanic headquarter or any coven of witches or warlocks or satan worshippers who may be present in some preternatural way. 

I claim the blood of Jesus on the air and atmosphere, the water, the fire, the wind, the ground and their fruits all around us, the underground and nether world. In the name of Jesus Christ, I forbid every adversary mentioned to communicate with or help one another in any way, or to communicate with me, or to do anything at all except what I command in Jesus’ name. 

In the name of Jesus Christ, I seal this place and all present and all family and associates of those present and their places and possessions and sources of supply in the blood of Jesus. (REPEAT 3 TIMES).

In the name of Jesus Christ, I forbid any lost spirits, covens, satanic groups or emissaries or any of their associates, subjects, or superiors to harm or take revenge on me, my family and my associates, or cause harm or damage to anything we have. 

In the name of Jesus Christ and by the merits of His Precious Blood, I break and dissolve every curse, hex, seal, spell, sorcery, bond, snare, trap, device, lie, stumblingblock, obstacle, deception, diversion or distraction, spiritual chain or spiritual influence, also every disease of body, soul, or spirit placed upon us, or on this place, or on any of the persons, places and things mentioned by any agent, or brought on us by our own mistakes or sins. (REPEAT 3 TIMES).

I now place the cross of Jesus Christ between myself and all generations in my family tree. I say in the name of Jesus Christ that there will be no direct communication between the generations. All communication will be filtered through the Precious Blood of the Lord Jesus Christ. Mary the Immaculate, clothe me in the light, power, and energy of your faith. Father, please assign the angels and saints to assist me. Thank you, Lord Jesus, for being my Wisdom, my Justice, my Sanctification, my Redemption. I surrender to the ministry of Your Holy Spirit and receive Your truth concerning intergenerational healing. 

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen.